"Ecocrítica y epistemología subalterna en Eduardo Galeano"

Abstract

El presente ensayo articula un análisis ecocrítico de algunas de las narraciones breves del escritor uruguayo Eduardo Galeano seleccionadas de El libro de los abrazos (1989) y Patas arriba. La escuela del mundo al revés (1998). En primer lugar, se hace hincapié en la representación de la subalternización sistemática de epistemologías ecocéntricas por parte del discurso occidental. En segundo lugar, se muestra la manera en que la obra de Galeano revisita y recrea dichas formas de conocimiento alternativo que fueron excluidas al ser consideradas premodernas. Por último, se destaca la paradoja de que, recientemente, el pensamiento (pos)moderno y poshumanista esté llegando a las mismas conclusiones que eran obvias para algunas epistemologías indígenas latinoamericanas premodernas. De esta manera, se explora la convergencia de la ecocrítica “posmoderna” y la epistemología ecocéntrica “premoderna” en la obra de Galeano. Ambas reconocen la imposibilidad teórica y práctica de separarse de la naturaleza y, en consecuencia, critican el reduccionismo instrumentalista de un capitalismo global social y ecológicamente insostenible. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . The present essay articulates an ecocritical analysis of some of the brief narrations of the Uruguayan writer Eduardo Galeano selected from The Book of Hugs (1989) and Patas arriba. The school of the world upside down (1998). First, emphasis is placed on the representation of the systematic subalternization of ecocentric epistemologies by Western discourse. Secondly, the way in which Galeano's work revisits and recreates those forms of alternative knowledge that were excluded when considered premodern is shown. Finally, the paradox is highlighted that recently (post) modern and post-humanist thought is reaching the same conclusions that were obvious for some Latin American pre-modern epistemologies. In this way, the convergence of "postmodern" ecocritics and the "premodern" ecocentric epistemology in Galeano's work is explored. Both recognize the theoretical and practical impossibility of separating themselves from nature and, consequently, criticize the instrumentalist reductionism of a global social capitalism and ecologically unsustainable.